彼农二章

彼农二章原文：

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
深林人不知，明月来相照。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好
莫道伤高恨远，付与临风笛
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
马色虽不同，人心本无隔
江流天地外，山色有无中
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
世路浇险，淳风荡除。彼农家流，犹存厥初。藁焉而席，
行到水穷处，坐看云起时
所谓饥寒，汝何逭欤。

彼农二章拼音解读：

xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
shēn lín rén bù zhī，míng yuè lái xiāng zhào。
yě yǒu yí suì。jīn xià nán mǔ，hàn qì chì dì。zāo qí fēng xiōng，gài liǎn wú èr。
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
yǐ fù yǐ zài，xī hāo xī chú，wǒ mù shèng dào，wǒ dān gǔ shū。xiǎo juàn yú xué，
bó xìng láng jūn hé rì dào，xiǎng zì dāng chū，mò yào xiāng féng hǎo
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
yǔ gòng jué tián，shàng xià gè yì。shàn rén wéi bāng，mín shòu qí cì。qù nián xī chéng，
cí yān ér jū。shǒu luàn rú bǎo，xíng kū ruò jū.dà dié jì tái，tóng zǐ wèicE.
xié yáng wài，hán yā wàn diǎn，liú shuǐ rào gū cūn
wáng wú zuì suì。shī zhī qióng cí，yǐ jí hàn lì。
tuì shū fú gōng，jìn sù fú shì。hào yú mín tiān，yǐ xuè wèi lèi。mèng zǐ yǒu yán，
shí yóu rǔ lú。yǒu fàn yī shèng，mò yán mò shū。yǒu xū yī tí，bù jīn bù qū。
mǎ sè suī bù tóng，rén xīn běn wú gé
jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
shì lù jiāo xiǎn，chún fēng dàng chú。bǐ nóng jiā liú，yóu cún jué chū。gǎo yān ér xí，
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
suǒ wèi jī hán，rǔ hé huàn yú。
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）