病中辱张常侍题集贤院诗，因以继和

病中辱张常侍题集贤院诗，因以继和原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
相思黄叶落，白露湿青苔
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
春游之盛，西湖未能过也
欲把相思说似谁，浅情人不知
自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
昨梦西湖，老扁舟身世
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得

病中辱张常侍题集贤院诗，因以继和拼音解读：

lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
tiān lù gé mén kāi，gān quán shì cóng huí。tú shū jiē dì jí，liáo yǒu jǐn xiān cái。
xiāng sī huáng yè luò，bái lù shī qīng tái
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
hēi fā bù zhī qín xué zǎo，bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
chūn yóu zhī shèng，xī hú wèi néng guò yě
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
qí shěng tōng zhōng yē，lóng lóu gé shàng tái。yóu lián bìng gōng xiāng，shī jì luò yáng lái。
yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér，wèi jiě tiāo wén jià bù dé
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。