乌夜啼（山行约范廓之不至）

乌夜啼（山行约范廓之不至）原文：

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
世业事黄老，妙年孤隐沦
鸟向平芜远近，人随流水东西
溪欲转。山已断，两三松。一段可怜风月、欠诗翁。
昨梦西湖，老扁舟身世
江头醉倒山公。月明中。记得昨宵归路、笑儿童。
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
待到重阳日，还来就菊花
弄儿床前戏，看妇机中织
松江上，念故人老矣，甘卧闲云

乌夜啼（山行约范廓之不至）拼音解读：

dāng nián bù kěn jià chūn fēng，wú duān què bèi qiū fēng wù
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
shì yè shì huáng lǎo，miào nián gū yǐn lún
niǎo xiàng píng wú yuǎn jìn，rén suí liú shuǐ dōng xī
xī yù zhuǎn。shān yǐ duàn，liǎng sān sōng。yī duàn kě lián fēng yuè、qiàn shī wēng。
zuó mèng xī hú，lǎo piān zhōu shēn shì
jiāng tóu zuì dào shān gōng。yuè míng zhōng。jì de zuó xiāo guī lù、xiào ér tóng。
shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。