送圆仁三藏归本国

送圆仁三藏归本国原文：

故人应念，杜鹃枝上残月
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
关河底事空留客岁月无情不贷人
家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
阑干倚遍重来凭泪粉偷将红袖印
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事
寻桃觅柳，开遍南枝未觉
少妇今春意，良人昨夜情
风暖有人能作伴，日长无事可思量
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。

送圆仁三藏归本国拼音解读：

gù rén yīng niàn，dù juān zhī shàng cán yuè
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
guān hé dǐ shì kōng liú kè suì yuè wú qíng bù dài rén
jiā shān lín wǎn rì，hǎi lù xìn guī ráo。shù miè hún wú àn，fēng shēng zhǐ yǒu cháo。
lán gān yǐ biàn chóng lái píng lèi fěn tōu jiāng hóng xiù yìn
xì mǎ tái nán shān cù cù，shān biān yǐn jiǔ gē bié qū
méi jiān zǎo shí chóu zī wèi，jiāo xiū wèi jiě lùn xīn shì
xún táo mì liǔ，kāi biàn nán zhī wèi jué
shào fù jīn chūn yì，liáng rén zuó yè qíng
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
suì qióng chéng wèi jǐn，tiān mò guó réng yáo。yǐ rù mǐn wáng mèng，xiāng huā jìng wài yāo。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。