覃山人隐居

覃山人隐居原文：

故国梅花归梦，愁损绿罗裙
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟
日归功未建，时往岁载阴
南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。
草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬
况属高风晚，山山黄叶飞。
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛
妾本秦罗敷，玉颜艳名都
春日游，杏花吹满头
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。

覃山人隐居拼音解读：

gù guó méi huā guī mèng，chóu sǔn lǜ luó qún
chūn fēng bù jiě jìn yáng huā，méng méng luàn pū xíng rén miàn
kè yǒu āi shí shī zhí ér tīng zhě，lèi lín làng yǐ zhān jīn
rì guī gōng wèi jiàn，shí wǎng suì zài yīn
nán jí lǎo rén zì yǒu xīng，běi shān yí wén shuí lēi míng。zhēng jūn yǐ qù dú sōng jú，
gāo chē sì mǎ dài qīng fù，chàng wàng qiū tiān xū cuì píng。
cǎo cǎo xīng wáng xiū wèn，gōng míng lèi、yù yíng jū
kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi。
fěn dài àn chóu jīn dài zhěn，yuān yāng kōng rào huà luó yī，nà kān gū fù bù sī guī
fū sǐ zhàn chǎng zi zài fù，qiè shēn suī cún rú zhòu zhú
qiè běn qín luó fū，yù yán yàn míng dōu
chūn rì yóu，xìng huā chuī mǎn tóu
āi hè wú guāng liú hù tíng。yǔ jiàn luàn lí bù dé yǐ，zi zhī chū chù bì xū jīng。
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。