寄赵七侍御

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
寄赵七侍御原文
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横
吾师度门教,投弁蹑遐踪。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
常山临代郡,亭障绕黄河
近来攀折苦,应为别离多
俱往矣,数风流人物,还看今朝
落叶满空山,何处寻行迹
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激溜鼓雷风。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
仲夏苦夜短,开轩纳微凉
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
烟霏霏雪霏霏雪向梅花枝上堆
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
寄赵七侍御拼音解读
zhǔ yān jiàn chén diào,shān yuè wén yè chōng。fù xī yǎo tiǎo bō,hán shí táo róng róng。
qún qiān shī yīng yǔ,hòu diāo xī cháng sōng。shuāi lǚ nán zhòng bié,qī qī mǎn xīn xiōng。
yáo jiǎng shǔ jiāng liú,jiāng qīng shān fù zhòng。xīn qiè shǎng wèi zú,chuān jiǒng shī qián fēng。
jiǔ tán yú lóng kū,xiān chéng yǔ rén gōng。yīn ào qián guǐ wù,jīng guāng dòng yān kōng。
xiāng gù wú sǐ jié,méng ēn zhú shū fēng。tiān bō xǐ qí xiá,zhū yī bèi cháo róng。
hàn qǐn táng líng wú mài fàn,shān xī yě jìng yǒu lí huā
yù shèng bēi dú yóu,tān qí chàng gū féng。qín shàng bǐ hé rén,hú wéi shù fán lóng。
xiǎng wū yī nián shào,zhī lán xiù fā,gē jǐ yún héng
wú shī dù mén jiào,tóu biàn niè xiá zōng。
líng tān chū jí pǔ,kuàng ruò tiān chí tōng。jūn yáng qīng cuó é,kāi chāi hùn yuán zhōng。
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xié yáng wài,hán yā wàn diǎn,liú shuǐ rào gū cūn
xuán yuán tí shēn lóng,bái niǎo xì cōng méng。fēi tuān míng jīn shí,jī liū gǔ léi fēng。
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sī rén xiè míng dài,bǎi dài zhuì yuān hóng。shì gù zhuì héng liú,yǔ jūn āi lù qióng。
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yī bié fán shí nián,qǐ qī fù xiāng cóng。yú shēng de xié shǒu,yí cǐ liǎng càn wēng。
xī rì xiāo shào yóu,sì rén cái chéng tóng。shǔ cí mù kǒng mén,rù shì xī shàng gōng。
yān fēi fēi xuě fēi fēi xuě xiàng méi huā zhī shàng duī
yǔ zhuó wàn mù xiān,xiá zhào qiān shān nóng。cǎo xián zhǎng yú lǜ,huā jìng luò yōu hóng。
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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