水调歌头（戊戍自寿）

水调歌头（戊戍自寿）原文：

自从明宰投巫后，直至如今鬼不神
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高
渤＿东南界，西北倚昆仑。当时推步，但知宇内有乾坤。午夜风轮微转，驾我浮空泛景，一息过天垠。俯视人间世，渺渺聚沤尘。
挽天吴，摩海若，吐还吞。宁用计年，八十阳九又三阴。要自白榆星外，直至黑流沙底，山与泽俱平。不论初末度，一色界如银。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
誓将挂冠去，觉道资无穷
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

水调歌头（戊戍自寿）拼音解读：

zì cóng míng zǎi tóu wū hòu，zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo，diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
shān wǔ yín shé，yuán chí là xiàng，yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
bó＿dōng nán jiè，xī běi yǐ kūn lún。dāng shí tuī bù，dàn zhī yǔ nèi yǒu qián kūn。wǔ yè fēng lún wēi zhuǎn，jià wǒ fú kōng fàn jǐng，yī xī guò tiān yín。fǔ shì rén jiān shì，miǎo miǎo jù ōu chén。
wǎn tiān wú，mó hǎi ruò，tǔ hái tūn。níng yòng jì nián，bā shí yáng jiǔ yòu sān yīn。yào zì bái yú xīng wài，zhí zhì hēi liú shā dǐ，shān yǔ zé jù píng。bù lùn chū mò dù，yī sè jiè rú yín。
lóu shàng jǐ rì chūn hán，lián chuí sì miàn，yù lán gān yōng yǐ
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān，wǎng shì jīng xīn lèi yù shān
dì yǒu yú xiāng jīn dàn bó，zhī wú quán yè cuì lí pī
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
yáng liǔ fēng róu，hǎi táng yuè dàn，dú zì yǐ lán shí
hū jiàn mò tóu yáng liǔ sè，huǐ jiào fū xù mì fēng hóu
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。