木兰花慢(寿王实之)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
木兰花慢(寿王实之)原文
衰杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰
背若泰山,翼若垂天之云
素手把芙蓉,虚步蹑太清
雪暗凋旗画,风多杂鼓声
瀛洲真学士,为底事、在红尘。为语触宫闱,沈香亭里,瞋谪仙人。为亲近君侧者,见万言策子_刘_。为是尚方请剑,汉廷多惮朱云。
三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑
仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折
秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林
锁离愁,连绵无际,来时陌上初熏
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
君言往事勿重陈。且斗酒边身。也不会区区,算他甲子,记甚庚寅。尔曹譬如朝菌,又安知、老柏与灵椿。世上荣华难保,古来名节如新。
江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电
木兰花慢(寿王实之)拼音解读
shuāi yáng gǔ liǔ,jǐ jīng pān zhé,qiáo cuì chǔ gōng yāo
bèi ruò tài shān,yì ruò chuí tiān zhī yún
sù shǒu bà fú róng,xū bù niè tài qīng
xuě àn diāo qí huà,fēng duō zá gǔ shēng
yíng zhōu zhēn xué shì,wéi dǐ shì、zài hóng chén。wèi yǔ chù gōng wéi,shěn xiāng tíng lǐ,chēn zhé xiān rén。wèi qīn jìn jūn cè zhě,jiàn wàn yán cè zi_liú_。wéi shì shàng fāng qǐng jiàn,hàn tíng duō dàn zhū yún。
sān rì zhài mén yōng bù kāi,jiē píng tíng mǎn bái ái ái
xiān yuàn chūn nóng,xiǎo táo kāi,zhī zhī yǐ kān pān zhé
qiū sòng xīn hóng āi pò guó,zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
suǒ lí chóu,lián mián wú jì,lái shí mò shàng chū xūn
luàn shí chuān kōng,jīng tāo pāi àn,juǎn qǐ qiān duī xuě
jūn yán wǎng shì wù zhòng chén。qiě dǒu jiǔ biān shēn。yě bú huì qū qū,suàn tā jiǎ zǐ,jì shén gēng yín。ěr cáo pì rú cháo jūn,yòu ān zhī、lǎo bǎi yǔ líng chūn。shì shàng róng huá nán bǎo,gǔ lái míng jié rú xīn。
jiāng fān jǐ piàn jí rú jiàn,shān quán qiān chǐ fēi rú diàn
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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