送石昌言使北引

作者:张籍 朝代:唐朝诗人
送石昌言使北引原文
一别都门三改火,天涯踏尽红尘
来扫千山雪,归留万国花
马萧萧,人去去,陇云愁
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收
万里无人收白骨,家家城下招魂葬
  往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。
  昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
试问梅花何处好,与君藉草携壶
谁见汀洲上,相思愁白蘋
发短愁催白,颜衰酒借红
想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤
所志在功名,离别何足叹
送石昌言使北引拼音解读
yī bié dōu mén sān gǎi huǒ,tiān yá tà jǐn hóng chén
lái sǎo qiān shān xuě,guī liú wàn guó huā
mǎ xiāo xiāo,rén qù qù,lǒng yún chóu
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu,chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ,jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
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suǒ zhì zài gōng míng,lí bié hé zú tàn
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作者介绍

张籍 张籍 张籍(768─830),字文昌,原籍吴郡(今江苏省苏州市),后移居和州(今安徽省和县)。贞元十四年进士,曾任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等官职。世称张水部或张司业。张籍早年生活贫苦,后来官职也较低微。他所生活的时代,正是代宗李豫、德宗李适统治时期,统治阶级横征暴敛,拚命加重对劳动人民的剥削。张籍由于社会地位较低,有机会接触中下层社会生活,对实现有较深刻的认识。因此,他写了许多揭露社会矛盾,反映民生疾苦的诗歌。他的乐府诗,继承汉魏乐府的优良传统,勇于暴露现实,给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外,他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰,轻快自然。

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