祖国(或以梦为马)

作者:汪国真 朝代:近代诗人
祖国(或以梦为马)原文
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天
花明玉关雪,叶暖金窗烟
大嫂采芙蓉,溪湖千万重
中心愿,平虏保民安国
燕子归来愁不语旧巢无觅处
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人
【祖国】 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起 此火为大 开花落英于神圣的祖国 和所有以梦为马的诗人一样 我籍次火得度一生的茫茫黑夜 此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨 以梦为上的敦煌──那七月也会寒冷的骨骼 如白雪的柴和坚硬的条条白雪 横方在众神之山 和所有以梦为马的诗人一样 我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉 万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言 我甘愿一切从头开始 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿将牢底坐穿 众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的死亡的遗度 只有粮食是我的珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她在故乡生儿育女 和所有以梦为马的诗人一样 我也愿自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园 面对大河我无限惭愧 我年华虚度 空有一身疲倦 和所有以梦为马的诗人一样 岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 千年后如若我再生于祖国的河岸 千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马 赐踏 和所有以梦为马的诗人一样 我选择永恒的事业 我的事业 就是要成为太阳的一生 他从古到今──"日"──他无比辉煌无比光明 和所有以梦为马的诗人一样 最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳 太阳是我的名字 太阳是我的一生 太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体──千年王国和我 骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙──我必将失败 但诗歌本身以太阳必将胜利
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
风定落花深,帘外拥红堆雪
祖国(或以梦为马)拼音解读
hóng shù qīng shān rì yù xié,zhǎng jiāo cǎo sè lǜ wú yá
cháng ān bái rì zhào chūn kōng,lǜ yáng jié yān chuí niǎo fēng
céng zhú dōng fēng fú wǔ yán,lè yóu chūn yuàn duàn cháng tiān
huā míng yù guān xuě,yè nuǎn jīn chuāng yān
dà sǎo cǎi fú róng,xī hú qiān wàn zhòng
zhōng xīn yuàn,píng lǔ bǎo mín ān guó
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu,pà dé yú jīng bù yīng rén
【zǔ guó】 wǒ yào zuò yuǎn fāng de zhōng chéng de ér zi hé wù zhì dì duǎn zàn qíng rén hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng wǒ bù dé bù hé liè shì hé xiǎo chǒu zǒu zài tóng yī dào lù shàng wàn rén dōu yào jiāng huǒ xī miè wǒ yī rén dú jiāng cǐ huǒ gāo gāo jǔ qǐ cǐ huǒ wèi dà kāi huā luò yīng yú shén shèng de zǔ guó hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng wǒ jí cì huǒ de dù yī shēng de máng máng hēi yè cǐ huǒ wèi dà zǔ guó de yǔ yán hé luàn shí tóu zhù de liáng shān chéng zhài yǐ mèng wèi shàng de dūn huáng──nà qī yuè yě huì hán lěng de gǔ gé rú bái xuě de chái hé jiān yìng de tiáo tiáo bái xuě héng fāng zài zhòng shén zhī shān hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng wǒ tóu rù cǐ huǒ zhè sān zhě shì qiú jìn wǒ de dēng zhǎn tǔ chū guāng huī wàn rén dōu yào cóng wǒ dāo kǒu zǒu guò qù jiàn zhù zǔ guó de yǔ yán wǒ gān yuàn yī qiè cóng tóu kāi shǐ hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng wǒ yě yuàn jiāng láo dǐ zuò chuān zhòng shén chuàng zào wù zhōng zhǐ yǒu wǒ zuì yì xiǔ dài zhe bù kě kàng jù de sǐ wáng de yí dù zhǐ yǒu liáng shí shì wǒ de zhēn ài wǒ jiāng tā jǐn jǐn bào zhù bào zhù tā zài gù xiāng shēng ér yù nǚ hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng wǒ yě yuàn zì jǐ mái zàng zài sì zhōu gāo gāo de shān shàng shǒu wàng píng jìng de jiā yuán miàn duì dà hé wǒ wú xiàn cán kuì wǒ nián huá xū dù kōng yǒu yī shēn pí juàn hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng suì yuè yì shì yī dī bù shèng shuǐ dī zhōng yǒu yī pǐ mǎ ér yī mìng guī tiān qiān nián hòu rú ruò wǒ zài shēng yú zǔ guó de hé àn qiān nián hòu wǒ zài cì yōng yǒu zhōng guó de dào tián hé zhōu tiān zǐ de xuě shān tiān mǎ cì tà hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng wǒ xuǎn zé yǒng héng de shì yè wǒ de shì yè jiù shì yào chéng wéi tài yáng de yī shēng tā cóng gǔ dào jīn──"rì"──tā wú bǐ huī huáng wú bǐ guāng míng hé suǒ yǒu yǐ mèng wèi mǎ de shī rén yí yàng zuì hòu wǒ bèi huáng hūn de zhòng shén tái rù bù xiǔ de tài yáng tài yáng shì wǒ de míng zì tài yáng shì wǒ de yī shēng tài yáng de shān dǐng mái zàng shī gē de shī tǐ──qiān nián wáng guó hé wǒ qí zhe wǔ qiān nián fèng huáng hé míng zì jiào"mǎ"de lóng──wǒ bì jiāng shī bài dàn shī gē běn shēn yǐ tài yáng bì jiāng shèng lì
èr yuè huáng yīng fēi shàng lín,chūn chéng zǐ jìn xiǎo yīn yīn
fēng dìng luò huā shēn,lián wài yōng hóng duī xuě
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领(周代学士的服装)的
李靖本名药师,是雍州三原人。他的祖父李崇义,任后魏殷州刺史、永康公。他的父亲李诠,是隋朝赵郡太守。李靖身材魁伟容貌端秀,少年时就有文才武略,他常常对亲近的人说:“大丈夫如果遇到圣明
孝感,言人尽孝所产生的种种神奇感应。孝道为天地鬼神所敬重,并以此为根据,降授福禄灾祸。“尽孝”可以使自己超度成仙,免于沉沦苦海;宗亲父母亦可获得解脱。本章借文昌帝君之口,对世人悚以
大凡战争,如果敌方是在本土防守,而我方处于进攻地位时,就务必要深入敌国腹心地区。深入其腹心地区,就会使敌人不能取得胜利。这就是通常所说的,“客军”深入敌国腹心地区,因无返顾之路,只
程子教人“主静”,朱子教人,“持敬”,“静”是心不起妄动,而敬则是常保醒觉。由于心不妄动,所以能延长寿命,又由于常保觉醒,所以能日有增长,求学问的功夫在此,培育生命的方法亦在此

相关赏析

本文在构思上也有独到之处,文思缜密,层层扣题。各段衔接科学,思路清晰,由地及人,由人及景,由景及情,步步递进。全文充分发挥了骈文的特点,融对偶、声韵、用典于一炉,表现了比较丰富的内
大地所承载的范围,包括六合之间、四极之内。有太阳月亮照耀着它,星辰协调着它,四季治理着它,太岁制约着它。天地之间,有九州八极,整个大地上有九座大山,九处要塞,九个湖泽,加上风有八类
颖水发源于颖川郡阳城县西北方的少室山,秦始皇十七年(前230 )灭了韩国,在那里设置颖川郡,是以水来命名的。汉高帝二年(前205 ) ,立为韩国,王莽时改名为左队。《 山海经》 说
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。 这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《登庐山绝顶望诸峤》,只有六句:
与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。亦称《春秋谷梁传》。旧说鲁人谷梁赤“受经于子夏,为经作传”。实际应是孔门讲习《春秋》的若干代学者集体的论议,整理编著成书的年代不晚

作者介绍

汪国真 汪国真 汪国真,1956年6月22日出生,中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。1982年毕业于暨南大学中文系。在学校时,喜欢读写诗歌,1985年起将业余时间集中于诗歌创作,期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。毕业后,分配在中国艺术研究院,后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。1990年开始,汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。 汪国真自称其创作得益于四个人:李商隐、李清照、普希金(俄国人)、狄金森(美国人)。作品风格追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。 据北京零点调查公司1997年7月对北京、上海、广州、厦门、重庆等城市18岁以上居民完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。调查结果表明,在新中国成立后出生的诗人中,汪国真名列第一。2000年他的5篇散文入选《全日制普通高级中学语文读本》(第一册)。 汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、云梦山、云台山、花果山、周瑜陵园、解州关帝庙等名胜风景区,他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。2002年他入选中国文联出版社当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。 进入新世纪以来,汪国真又开始了音乐的研究与创作。中央电视台《东方之子》,《艺术人生》、《综艺大观》、《正大综艺》和香港凤凰卫视《鲁豫有约》等栏目都对他作过介绍。2003年11月连续四期担任中央电视台《音乐擂台》歌手比赛评委。

祖国(或以梦为马)原文,祖国(或以梦为马)翻译,祖国(或以梦为马)赏析,祖国(或以梦为马)阅读答案,出自汪国真的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华南诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.thehuanan.com/7cIFN/tTTRL3.html