兵车行

作者:张溥 朝代:明朝诗人
兵车行原文
江皋楼观前朝寺,秋色入秦淮
车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
信知生男恶,反是生女好。
暗尘随马去,明月逐人来
且如今年冬,未休关西卒。
天阙象纬逼,云卧衣裳冷
或从十五北防河,便至四十西营田。
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
县官急索租,租税从何出?
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
北方有佳人,绝世而独立。
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作:“爷”)
道傍过者问行人,行人但云点行频。
荷笠带斜阳,青山独归远
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
角声吹彻小梅花夜长人忆家
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
边庭流血成海水,武皇开边意未已。
长者虽有问,役夫敢申恨?
杀人亦有限,列国自有疆
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起
君不见,青海头,古来白骨无人收。
兵车行拼音解读
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì,qiū sè rù qín huái
chē lín lín,mǎ xiāo xiāo,xíng rén gōng jiàn gè zài yāo。
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào,yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
qiān yī dùn zú lán dào kū,kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo。
xìn zhī shēng nán è,fǎn shì shēng nǚ hǎo。
àn chén suí mǎ qù,míng yuè zhú rén lái
qiě rú jīn nián dōng,wèi xiū guān xī zú。
tiān què xiàng wěi bī,yún wò yī shang lěng
huò cóng shí wǔ běi fáng hé,biàn zhì sì shí xī yíng tián。
shēng nǚ yóu dé jià bǐ lín,shēng nán mái mò suí bǎi cǎo。
zòng yǒu jiàn fù bǎ chú lí,hé shēng lǒng mǔ wú dōng xī。
xiàn guān jí suǒ zū,zū shuì cóng hé chū?
liǎng qíng ruò shì jiǔ cháng shí,yòu qǐ zài zhāo zhāo mù mù
běi fāng yǒu jiā rén,jué shì ér dú lì。
jūn bù wén hàn jiā shān dōng èr bǎi zhōu,qiān cūn wàn luò shēng jīng qǐ。
yé niáng qī zǐ zǒu xiàng sòng,chén āi bú jiàn xián yáng qiáo。(yé niáng yī zuò:“yé”)
dào bàng guò zhě wèn xíng rén,xíng rén dàn yún diǎn xíng pín。
hé lì dài xié yáng,qīng shān dú guī yuǎn
xīn guǐ fán yuān jiù guǐ kū,tiān yīn yǔ shī shēng jiū jiū!
jiǎo shēng chuī chè xiǎo méi huā yè zhǎng rén yì jiā
qù shí lǐ zhèng yǔ guǒ tóu,guī lái tou bái hái shù biān。
biān tíng liú xiě chéng hǎi shuǐ,wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ。
zhǎng zhě suī yǒu wèn,yì fū gǎn shēn hèn?
shā rén yì yǒu xiàn,liè guó zì yǒu jiāng
kuàng fù qín bīng nài kǔ zhàn,bèi qū bù yì quǎn yǔ jī。
shén chuí záo shí sāi shén tán,bái mǎ cān tán chì chén qǐ
jūn bú jiàn,qīng hǎi tóu,gǔ lái bái gǔ wú rén shōu。
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作者介绍

张溥 张溥 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。

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