行经孙氏陵

行经孙氏陵原文：

塞垣多少思归客，留着长条赠远游
长蛇衄巴汉，骥马绝淮淝。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年
湖阔兼云雾，楼孤属晚晴
河海不择细流，故能就其深；
呼吸开伯道，叱咤掩江畿。
山莺空曙响，陇月自秋晖。
梅花雪，梨花月，总相思
昔在零陵厌，神器若无依。
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
一杯酒，问何似，身后名
家山何在，雪后园林，水边楼阁
交战无内御，重门岂外扉。
成功举已弃，凶德愎而违。
苔石疑文字，荆坟失是非。
朅来已永久，年代嗳微微。
豹变分奇略，虎视肃戎威。
水龙忽东骛，青盖乃西归。
银海终无浪，金凫会不飞。
逐兔争先捷，掎鹿竞因机。
阒寂今如此，望望沾人衣。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

行经孙氏陵拼音解读：

sāi yuán duō shǎo sī guī kè，liú zhe cháng tiáo zèng yuǎn yóu
cháng shé nǜ bā hàn，jì mǎ jué huái féi。
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
hú kuò jiān yún wù，lóu gū shǔ wǎn qíng
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
hū xī kāi bó dào，chì zhà yǎn jiāng jī。
shān yīng kōng shǔ xiǎng，lǒng yuè zì qiū huī。
méi huā xuě，lí huā yuè，zǒng xiāng sī
xī zài líng líng yàn，shén qì ruò wú yī。
xuě shuāng líng lì ér jiàn shā，lái suì bù gǎi qí xìng yě
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
jiā shān hé zài，xuě hòu yuán lín，shuǐ biān lóu gé
jiāo zhàn wú nèi yù，zhòng mén qǐ wài fēi。
chéng gōng jǔ yǐ qì，xiōng dé bì ér wéi。
tái shí yí wén zì，jīng fén shī shì fēi。
qiè lái yǐ yǒng jiǔ，nián dài āi wēi wēi。
bào biàn fēn qí lüè，hǔ shì sù róng wēi。
shuǐ lóng hū dōng wù，qīng gài nǎi xī guī。
yín hǎi zhōng wú làng，jīn fú huì bù fēi。
zhú tù zhēng xiān jié，jǐ lù jìng yīn jī。
qù jì jīn rú cǐ，wàng wàng zhān rén yī。
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。