荆门行

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
荆门行原文
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
宿草春风又,新阡去岁无
缟素酬家国,戈船决死生
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
谁家丹旐已南来,逢著流人从此去。月明山鸟多不栖,
雨晴烟晚绿水新池满
况复白头在天涯。
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,
霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙
豪华尽成春梦,留下古今愁
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
迢迢新秋夕,亭亭月将圆
江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
荆门行拼音解读
xià zhī fēi shàng gāo zhī tí。zhǔ rén niàn yuǎn xīn bù yì,luó shān wò duì zhāng tái xī。
dà shé guò chù yī shān xīng,yě niú jīng tiào shuāng jiǎo zhé。xié fēn hàn shuǐ héng qiān shān,
sù cǎo chūn fēng yòu,xīn qiān qù suì wú
gǎo sù chóu jiā guó,gē chuán jué sǐ shēng
shān qīng shuǐ lǜ jīng mén guān。xiàng qián wèn gè cháng shā lù,jiù shì qū yuán shěn nì chù。
yún shān wàn zhòng xī guī lù xiá,jí fēng qiān lǐ xī yáng chén shā
rén jiā shāo zhú zhǒng shān tián。bā yún yù yǔ xūn shí rè,mí lù dù jiāng chóng chū xué。
hóng zhú jiāo héng gè zì guī,jiǔ xǐng hái shì tā xiāng kè。zhuàng nián liú zhì shàng sī jiā,
shuí jiā dān zhào yǐ nán lái,féng zhe liú rén cóng cǐ qù。yuè míng shān niǎo duō bù qī,
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
kuàng fù bái tóu zài tiān yá。
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ,jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
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kě lián jiǔ yuè chū sān yè,lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
shān quán sǎn màn rào jiē liú,wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
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shuāng qīng wèi shā qī qī cǎo,rì nuǎn chū gàn mò mò shā
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nǚ ér tíng kè máo wū xīn,kāi mén sǎo dì tóng huā lǐ。quǎn shēng pū pū hán xī yān,
tiáo tiáo xīn qiū xī,tíng tíng yuè jiāng yuán
jiāng biān xíng rén mù yōu yōu,shān tóu shū wèi jiàn jīng zhōu。xiàn tíng xī nán lù duō qū,
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相关翻译

这首闺情词,写闺中女子对情郎刻骨铭心的思念。词为短制小令,然而女子深沉挚著而丰富细腻的爱情却表现得极其深刻,扣人心弦。陈廷焯评曰:“低徊欲绝。”(《白雨斋词话》)起笔二句描摹女子的
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言语不可以完全相信,一定在要理性上加以判断、衡量,看看有没有不实之外。遇事不要急着去做,一定要先问过自己的良心,看看有没有违背之处。注释揆:判断、衡量。遽:急忙。行:做。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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