送忍禅师归庐岳（一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗）

送忍禅师归庐岳（一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗）原文：

魄依钩样小，扇逐汉机团。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
军合力不齐，踌躇而雁行
已知身事非吾道，甘卧荒斋竹满庭。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味
山日上轩看旧经。泉水带冰寒溜涩，薜萝新雨曙烟腥。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续
地下千年骨，谁为辅佐臣
人不见，春在绿芜中
使君宏放，谈笑洗尽古今愁
落花人独立，微雨燕双飞
浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
远树带行客，孤城当落晖

送忍禅师归庐岳（一作送庐岳僧。一作朱庆馀诗）拼音解读：

pò yī gōu yàng xiǎo，shàn zhú hàn jī tuán。
bái rì fàng gē xū zòng jiǔ，qīng chūn zuò bàn hǎo huán xiāng
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
yǐ zhī shēn shì fēi wú dào，gān wò huāng zhāi zhú mǎn tíng。
xiǎn yùn shī chéng，fú tóu jiǔ xǐng，bié shì xián zī wèi
shān rì shàng xuān kàn jiù jīng。quán shuǐ dài bīng hán liū sè，bì luó xīn yǔ shǔ yān xīng。
niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
dì xià qiān nián gǔ，shuí wèi fǔ zuǒ chén
rén bú jiàn，chūn zài lǜ wú zhōng
shǐ jūn hóng fàng，tán xiào xǐ jǐn gǔ jīn chóu
luò huā rén dú lì，wēi yǔ yàn shuāng fēi
làng zā pén chéng yuè bì qīng，bái tóu sēng qù sǎo chán jiōng。kān dēng dù xuě bǔ cán nà，
yuǎn shù dài xíng kè，gū chéng dāng luò huī
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⑴晦：阴历月末。⑵输：负。⑶白髭：嘴边的胡子发白了。⑷管领：主管的意思。

作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。