奉和圣制登太行山中言志应制

奉和圣制登太行山中言志应制原文：

俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
晓岩中警柝，春事下搜田。德重周王问，歌轻汉后传。
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚
一种相思，两处闲愁
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风
北山东入海，驰道上连天。顺动三光注，登临万象悬。
一重山，两重山山远天高烟水寒，相思枫叶丹
顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
赤壁矶头，一番过、一番怀古
宸游铺令典，睿思起芳年。愿以封书奏，回銮禅肃然。
长条别有风流处，密映钱塘苏小家
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微

奉和圣制登太行山中言志应制拼音解读：

fǔ guān hé nèi yì，píng zhǐ luò yáng chuān。àn bì yí guān xiǎn，zhāng qí gèn jǐng quán。
shì yù yào shāo sān rì mǎn，biàn cái xū dài qī nián qī
xiǎo yán zhōng jǐng tuò，chūn shì xià sōu tián。dé zhòng zhōu wáng wèn，gē qīng hàn hòu chuán。
lèi yǎn bù céng qíng，méi dài chóu hái jù
yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
cháng tiáo duǎn yè cuì méng méng，cái guò xī fēng，yòu guò dōng fēng
běi shān dōng rù hǎi，chí dào shàng lián tiān。shùn dòng sān guāng zhù，dēng lín wàn xiàng xuán。
yī chóng shān，liǎng chóng shān shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
wán lǎo qíng huái，dōu wú huān shì，liáng xiāo ài yōu dú
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
chì bì jī tóu，yī fān guò、yī fān huái gǔ
chén yóu pù lìng diǎn，ruì sī qǐ fāng nián。yuàn yǐ fēng shū zòu，huí luán chán sù rán。
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù，mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi，yǔ kè xié hú shàng cuì wēi
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。