再到钟陵作

再到钟陵作原文：

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪
更深黄月落，夜久靥星稀
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏
六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
鸟宿池边树，僧敲月下门
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡
笑时犹带岭梅香试问岭南应不好
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开

再到钟陵作拼音解读：

wǎng shì dōu rú mèng yī chǎng。wú xiàn qiū xū qīn guō lù，jǐ duō tái xiè jìn hú guāng。
mǎ dié yān zhī xuè，qí niǎo kè hán tóu
huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
guī yán cǐ dì zhī hán，hè yà jīn nián zhī xuě
gēng shēn huáng yuè luò，yè jiǔ yè xīng xī
zhǐ yīng wéi yǒu xī shān sè，yī jiù cuī wēi shàng sì qiáng。
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
wǎn lái tiān，kōng qiǎo rán，gū mián，zhěn tán yún jì piān
liù qī nián lái dào yù zhāng，jiù yóu zhī jǐ bàn diāo shāng。chūn fēng hái yǒu huā qiān shù，
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
guì yè shuāng méi jiǔ bù miáo，cán zhuāng hé lèi wū hóng xiāo
xiào shí yóu dài lǐng méi xiāng shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo
yù lòu yín hú qiě mò cuī，tiě guān jīn suǒ chè míng kāi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。