菩萨蛮（山亭水榭秋方半）

菩萨蛮（山亭水榭秋方半）原文：

能令暂开霁，过是吾无求
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香
雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
 起来临绣户， 时有疏萤度。
归雁横秋，倦客思家
余亦赴京国，何当献凯还
永怀愁不寐，松月夜窗虚
 愁闷一番新， 双蛾只旧颦。
 多谢月相怜， 今宵不忍圆。
山亭水榭秋方半， 凤帏寂寞无人伴。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
【菩萨蛮】
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽

菩萨蛮（山亭水榭秋方半）拼音解读：

néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
yí zhōu shuǐ jiàn chà chà lǜ，yǐ kǎn fēng bǎi bǐng bǐng xiāng
yǔ hòu qīng hán yóu wèi fàng chūn chóu jiǔ bìng chéng chóu chàng
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
 qǐ lái lín xiù hù， shí yǒu shū yíng dù。
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
yú yì fù jīng guó，hé dāng xiàn kǎi hái
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
 chóu mèn yī fān xīn， shuāng é zhǐ jiù pín。
 duō xiè yuè xiàng lián， jīn xiāo bù rěn yuán。
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn， fèng wéi jì mò wú rén bàn。
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
【pú sà mán】
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn，jiù ài yù yán jīn zì hèn
xiān shēng míng lì bǐ chén huī，lǜ zhú qīng sōng shǒu zì zāi
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？