菩萨蛮（七夕·般涉调）

菩萨蛮（七夕·般涉调）原文：

牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。
一条藤径绿，万点雪峰晴
洗车昏雨过。缺月云中堕。斜汉晓依依。暗蛩还促机。
香闻流水处，影落野人家
雪洗虏尘静，风约楚云留
晚风收暑，小池塘荷净
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
醉别复几日，登临遍池台
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
戚姬髡发入舂市，万古共悲辛

菩萨蛮（七夕·般涉调）拼音解读：

niú xīng zhī nǚ nián nián bié。fēn míng bù jí rén jiān wù。pǐ niǎo shǎo gū fēi。duàn shā yóu bìng qī。
yī tiáo téng jìng lǜ，wàn diǎn xuě fēng qíng
xǐ chē hūn yǔ guò。quē yuè yún zhōng duò。xié hàn xiǎo yī yī。àn qióng hái cù jī。
xiāng wén liú shuǐ chù，yǐng luò yě rén jiā
xuě xǐ lǔ chén jìng，fēng yuē chǔ yún liú
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
zuì bié fù jǐ rì，dēng lín biàn chí tái
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
bó xìng láng jūn hé rì dào，xiǎng zì dāng chū，mò yào xiāng féng hǎo
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
qī jī kūn fā rù chōng shì，wàn gǔ gòng bēi xīn
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。