五子歌

五子歌原文：

王府则有。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
贻厥子孙。
本固邦宁。
惟彼陶唐。
奈何不敬。
懔乎若朽索之驭六马。
外作禽荒。
有一于此。
未或不亡。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
乱其纪纲。
有典有则。
今失厥道。
虽悔可追。
万邦之君。
记得别伊时，桃花柳万丝
郁陶乎予心。
弗慎厥德。
甘酒嗜音。
一能胜予。
明明我祖。
训有之。
予怀之悲。
为人上者。
皇祖有训。
民惟邦本。
予临兆民。
予视天下愚夫愚妇。
颜厚有忸怩。
愁望春归，春到更无绪
有此冀方。
不可下。
拔剑击大荒，日收胡马群。
怨岂在明。
荒坠厥绪。
乘我大宛马，抚我繁弱弓
内作色荒。
万姓仇予。
关石和钧。
呜呼曷归。
不见是图。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死
民可近。
借问江潮与海水，何似君情与妾心
乃底灭亡。

予将畴依。
覆宗绝祀。
峻宇雕墙。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依

五子歌拼音解读：

wáng fǔ zé yǒu。
xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
yí jué zǐ sūn。
běn gù bāng níng。
wéi bǐ táo táng。
nài hé bù jìng。
lǐn hū ruò xiǔ suǒ zhī yù liù mǎ。
wài zuò qín huāng。
yǒu yī yú cǐ。
wèi huò bù wáng。
xīn zhuāng yí miàn xià zhū lóu，shēn suǒ chūn guāng yī yuàn chóu
luàn qí jì gāng。
yǒu diǎn yǒu zé。
jīn shī jué dào。
suī huǐ kě zhuī。
wàn bāng zhī jūn。
jì de bié yī shí，táo huā liǔ wàn sī
yù táo hū yǔ xīn。
fú shèn jué dé。
gān jiǔ shì yīn。
yī néng shèng yǔ。
míng míng wǒ zǔ。
xùn yǒu zhī。
yǔ huái zhī bēi。
wéi rén shàng zhě。
huáng zǔ yǒu xùn。
mín wéi bāng běn。
yǔ lín zhào mín。
yǔ shì tiān xià yú fū yú fù。
yán hòu yǒu niǔ ní。
chóu wàng chūn guī，chūn dào gèng wú xù
yǒu cǐ jì fāng。
bù kě xià。
bá jiàn jī dà huāng，rì shōu hú mǎ qún。
yuàn qǐ zài míng。
huāng zhuì jué xù。
chéng wǒ dà yuān mǎ，fǔ wǒ fán ruò gōng
nèi zuò sè huāng。
wàn xìng chóu yǔ。
guān shí hé jūn。
wū hū hé guī。
bú jiàn shì tú。
lái shí fù mǔ zhī gé shēng，zhòng zhe yī shang rú sòng sǐ
mín kě jìn。
jiè wèn jiāng cháo yǔ hǎi shuǐ，hé sì jūn qíng yǔ qiè xīn
nǎi dǐ miè wáng。

yǔ jiāng chóu yī。
fù zōng jué sì。
jùn yǔ diāo qiáng。
zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
měi hèn huì gū lián wù nǚ，jǐ huí jiāo dù xià yuān jī，jīn xiāo jiā huì liǎng yī yī
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相关翻译

此文大约写于宋太宗端拱二年（989），作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中，他基本担任地方州县官职。端拱元年，太宗召试，擢右拾遗、直史馆。二年，拜左司谏，知制诰，判大理寺，故此
译文：寂静的秋江上渔火稀疏，起床看着半轮残月投下清冷的光照着森林。 江面波光粼粼，水鸟不时飞过，惊醒了我，清凉的露水打湿了萤火虫的翅膀，使他不能飞行，滞留在草边。
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残夜花香，月满西楼，醉倚绿琴，无人相伴。一枕新愁，心绪阑珊。而繁笙脆管，隔墙传来，使人难于入梦。结句“只有垂杨，不放秋千影过墙”，含蓄地透露了诗人“一枕新愁”辗转反侧的忧郁情怀。这

相关赏析

《易》说：“立身的途径，称作仁和义。”大概士人成就美名，就在这两个方面。所以，古人把天下之事视为大事，而对自身则看得轻；生存是重要的，但和义相比较就轻了。这样说的话，有的死比泰山还
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王，是国家、社团、机构、部门、宗派或帮会等社会组织的首领或核心人物，是组织展开集体行动的指挥调度中心，是组织发挥整体力量的枢纽或关键，如领头羊（人）的作用。人们常说枪打出头鸟，世间
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作者介绍

汪莘 　　汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。 　　作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。