乞樱桃

作者:王充 朝代:汉朝诗人
乞樱桃原文
日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违
终然独不见,流泪空自知
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
青山飞起不压物,野水流来欲湿人
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞
公子南桥应尽兴,将军西第几留宾
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。
令公桃李满天下,何用堂前更种花
以色事他人,能得几时好
去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
乞樱桃拼音解读
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zhōng rán dú bú jiàn,liú lèi kōng zì zhī
gǒu fèi shēn xiàng zhōng,jī míng sāng shù diān
qīng shān fēi qǐ bù yā wù,yě shuǐ liú lái yù shī rén
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gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng,jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
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yǐ sè shì tā rén,néng dé jǐ shí hǎo
qù nián céng fù cǐ huā shī,jǐ tīng nán yuán làn shú shí。jué pò hóng xiāng kān huàn gǔ,
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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