赠持《法华经》僧

作者:刘细君 朝代:汉朝诗人
赠持《法华经》僧原文
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,pg塞虚空耳皆耸。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡
众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
道人庭宇静,苔色连深竹
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。
北窗高卧,莫教啼鸟惊著
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰
菩提本无树,明镜亦非台
不知何日始工愁记取那回花下一低头
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
会桃花之芳园,序天伦之乐事
赠持《法华经》僧拼音解读
fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng。dàn kǒng tiān lóng yè chā gān tà zhòng,pgsāi xū kōng ěr jiē sǒng。
jiāng wǎn zhèng chóu yú,shān shēn wén zhè gū
táo huā yī cù kāi wú zhǔ,kě ài shēn hóng ài qiǎn hóng
shén guāng càn càn rú hóng lián。shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié,shàng néng shǐ fán nǎo dà hǎi shuǐ kū jié。
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà,què wèn hé fāng shì gù xiāng
zhòng rén yǒu kǒu,bù shuō shì,jí shuō fēi。wú shī yǒu kǒu hé suǒ wéi,
dào rén tíng yǔ jìng,tái sè lián shēn zhú
wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán,shé gēn kě suàn jīn gāng jiān。tā shí jié huǒ dòng rán hòu,
mó wáng lún chuáng zì cuī shé,hé kuàng gèng rú lǐ xíng rú lǐ shuō。
běi chuāng gāo wò,mò jiào tí niǎo jīng zhe
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí,xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
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huì táo huā zhī fāng yuán,xù tiān lún zhī lè shì
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作者介绍

刘细君 刘细君 乌孙公主刘细君,汉室宗亲。西汉江都王刘建之女,本名细君。元鼎二年,汉武帝为抗击匈奴,派出使乌孙国,乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女,忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙,并令人为之做一乐器,以解遥途思念之情,此乐器便是“阮”,亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦,何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君,身世凄凉;汉家和亲,远离家乡。千山万水,伶仃孤苦,汉代远嫁之公主第一人;琵琶声声,悲歌一曲,异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪,秋声起,心感伤。 乌孙公主刘细君,孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老,乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通,习俗不同,夫妻之间一年会面仅一、二次,全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女,来自“礼仪之邦”。 相比中原文明,乌孙乃相应落后,穹庐为室毡为墙,以肉为食酪为浆。风俗勉相就,洒泪守空房。乌孙公主刘细君,痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻,细君不肯从命,上书汉朝天子,希冀得到亲人之支持。汉天子回曰:“从其国俗,吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈,为汉帝征服匈奴之大业,再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗,细君心哀伤;5年后去世,终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君,悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调,但若于细君只身异域的境况联系起来,就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇,千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪,或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹:“乌孙公主归秦地,白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓,清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤:“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行,红颜片片,指下花落狂风雨……”。公主坎坷路,天涯凄凉人。

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