出门行

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
出门行原文
愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙,长望云端不可越。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。
吏呼一何怒,妇啼一何苦
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留
长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝
失意还独语,多愁只自知
分明小像沉香缕,一片伤心欲画难
海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥
河西幕中多故人,故人别来三五春
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
寝兴目存形,遗音犹在耳
手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁,川无梁兮路无岐。
岂复念我贫贱时。
出门行拼音解读
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
shǐ zhī yóu zǐ bēi gù xiāng。měi rén xiāng sī gé tiān què,zhǎng wàng yún duān bù kě yuè。
hǎi fēng xiāo xiāo tiān yù shuāng,qióng chóu dú zuò yè hé zhǎng。qū chē jiù yì tài xíng xiǎn,
shuāng yǔn lú huā lèi shī yī,bái tóu wú fù yǐ chái fēi
bì hǎi zhī bō hào màn màn。cān chén chū mò bù xiāng dài,wǒ yù héng tiān wú yǔ hàn。
lì hū yī hé nù,fù tí yī hé kǔ
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài,chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
cháng hé yōu yōu qù wú jí,bǎi líng tóng cǐ kě tàn xī。qiū fēng bái lù zhān rén yī,
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qǐn xìng mù cún xíng,yí yīn yóu zài ěr
shǒu chí láng gān yù yǒu zèng,ài ér bú jiàn xīn duàn jué。nán shān é é bái shí làn,
zhuàng xīn diāo luò duó yán sè。shào nián chū mén jiāng sù shuí,chuān wú liáng xī lù wú qí。
qǐ fù niàn wǒ pín jiàn shí。
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相关翻译

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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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