山中枉张宙员外书期访衡门

山中枉张宙员外书期访衡门原文：

时果连枝熟，春醪满瓮香。贫家仍有趣，山色满湖光。
荷风送香气，竹露滴清响
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风
云销雨霁，彩彻区明
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
雪云散尽，放晓晴池院杨柳于人便青眼
欲黄昏雨打梨花深闭门
常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
阳月南飞雁，传闻至此回

山中枉张宙员外书期访衡门拼音解读：

shí guǒ lián zhī shú，chūn láo mǎn wèng xiāng。pín jiā réng yǒu qù，shān sè mǎn hú guāng。
hé fēng sòng xiāng qì，zhú lù dī qīng xiǎng
lí shān sì gù，ē páng yī jù，dāng shí shē chǐ jīn hé chǔ
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
bái mǎ jīn jī liáo hǎi dōng，luó wéi xiù bèi wò chūn fēng
yún xiāo yǔ jì，cǎi chè qū míng
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
xuě yún sàn jìn，fàng xiǎo qíng chí yuàn yáng liǔ yú rén biàn qīng yǎn
yù huáng hūn yǔ dǎ lí huā shēn bì mén
cháng hèn xiāng zhī wǎn，zhāo lái wǎng shù xíng。wò yún jīng shèng dài，fú shí hòu xiān láng。
yáng yuè nán fēi yàn，chuán wén zhì cǐ huí
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相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

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