鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）

鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）原文：

故国神游，多情应笑我，早生华发
落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间
花自飘零水自流一种相思，两处闲愁
今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
当年紫禁烟花，相逢恨不知音早
立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。
高节志凌云，不敢当滕六
一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。
白毛浮绿水，红掌拨清波
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕

鹊桥仙（丙寅除夕立春，骨肉团聚，是夕大雪）拼音解读：

gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fà
luò huā láng jí jiǔ lán shān，shēng gē zuì mèng jiān
huā zì piāo líng shuǐ zì liú yī zhǒng xiāng sī，liǎng chù xián chóu
jīn rì shān chéng duì chuí lèi，shāng xīn bù dú wèi bēi qiū
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
dāng nián zǐ jìn yān huā，xiāng féng hèn bù zhī yīn zǎo
lì chūn chú xī，bìng wèi yī rì，cǐ shì jīn nián chuàng jiàn。xí jiān sān shì gòng tuán luán，suí fēn yǒu、shēng gē mǎn yuàn。
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bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
fú jīn lí zhàng běi chéng tóu，juǎn dì xī fēng mǎn yǎn chóu
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）