送郑录事赴太原

送郑录事赴太原原文：

寂寂竟何待，朝朝空自归
今日斗酒会，明旦沟水头
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠
谁料同心结不成，翻就相思结
菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
六月胡天冷，双城汾水流。卢谌即故吏，还复向并州。
叹息不相见，红颜今白头。重为西候别，方起北风愁。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂
刷羽同摇漾，一举还故乡
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣

送郑录事赴太原拼音解读：

jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
jīn rì dǒu jiǔ huì，míng dàn gōu shuǐ tóu
jiā chén qiáng yǐn shí yóu hán，yǐn jǐ xiāo tiáo dài hé guān
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
liù yuè hú tiān lěng，shuāng chéng fén shuǐ liú。lú chén jí gù lì，hái fù xiàng bīng zhōu。
tàn xī bù xiāng jiàn，hóng yán jīn bái tóu。zhòng wèi xī hòu bié，fāng qǐ běi fēng chóu。
huà tú shěng shí chūn fēng miàn，huán pèi kōng guī yè yuè hún
shuā yǔ tóng yáo yàng，yī jǔ hái gù xiāng
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
lái xiāng zhào、xiāng chē bǎo mǎ，xiè tā jiǔ péng shī lǚ
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情投意合　　陆游和唐婉不是表兄妹关系。最早记述《钗头凤》词的本事的是南宋陈鹄所写的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二人在其著作中均未提及陆、唐是表兄妹关系。参考
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。