奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制（一作李乂诗）

奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制（一作李乂诗）原文：

枢掖调梅暇，林园艺槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
云罕明丹壑，霜笳彻紫虚。水疑投石处，溪似钓璜馀。
运往无淹物，年逝觉已催
清晨入古寺，初日照高林
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋
一寸相思千万绪人间没个安排处
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
地隐东岩室，天回北斗车。旌门临窈窕，辇道属扶疏。
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥
春透水波明，寒峭花枝瘦
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茅居。

奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制（一作李乂诗）拼音解读：

shū yē diào méi xiá，lín yuán yì jǐn chū。rù cháo róng jiàn lǚ，tuì shí ǒu qín shū。
yún hǎn míng dān hè，shuāng jiā chè zǐ xū。shuǐ yí tóu shí chù，xī shì diào huáng yú。
yùn wǎng wú yān wù，nián shì jué yǐ cuī
qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín
nián shào cí jiā cóng guàn jūn，jīn ān bǎo jiàn qù yāo xūn
yī cùn xiāng sī qiān wàn xù rén jiān méi gè ān pái chù
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
dì yǐn dōng yán shì，tiān huí běi dǒu chē。jīng mén lín yǎo tiǎo，niǎn dào shǔ fú shū。
qū zhōng guò jǐn sōng líng lù，huí shǒu yān bō shí sì qiáo
chūn tòu shuǐ bō míng，hán qiào huā zhī shòu
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí
kě lián bái gǔ zǎn gū zhǒng，jǐn wèi jiāng jūn mì zhàn gōng
dì zé bān zhī jiǔ，rén huān sòng lǐ lǘ。yī chéng huáng zhú yǒng，zhǎng fèng bái máo jū。
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。