赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)原文
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
张翰江东去,正值秋风时
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
树树皆秋色,山山唯落晖
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪
昨日春如,十三女儿学绣
知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
桃之夭夭,灼灼其华。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。
胡为不忍别,感谢情至骨。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声
南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄
密云双凤,初破缕金团
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
赠别元十八协律六首(桂林伯,桂管观察使裴行立也)拼音解读
xī hū wú wú jū,bù dé liú xī yǎn。lín dāng bèi miàn shí,cái shī shì qiǎn quǎn。
zhāng hàn jiāng dōng qù,zhèng zhí qiū fēng shí
zi jīn sì měi jù,shí dà huá yì róng。wáng guān bù kě quē,wèi yí hòu zhū shēng。
jiē wǒ bìn nán hǎi,wú yóu zhù fēi míng。
dú shū huàn bù duō,sī yì huàn bù míng。huàn zú yǐ bù xué,jì xué huàn bù xíng。
shù shù jiē qiū sè,shān shān wéi luò huī
yí yí guì lín bó,jiǎo jiǎo yì yǒng shēn。shēng píng suǒ wèi shí,dài wǒ yú jiāo qīn。
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
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táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá。
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mì yún shuāng fèng,chū pò lǚ jīn tuán
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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