塞垣行（一作崔融诗）

塞垣行（一作崔融诗）原文：

远送从此别，青山空复情
一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕然石。
疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
河海不择细流，故能就其深；
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
豆雨声来，中间夹带风声
是时军两进，东拒复西敌。蔽山张旗鼓，间道潜锋镝。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
可嗟牧羊臣，海上久为客。
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
海上生明月，天涯共此时

塞垣行（一作崔融诗）拼音解读：

yuǎn sòng cóng cǐ bié，qīng shān kōng fù qíng
yī zhāo qì bǐ yàn，shí nián cāo máo jǐ。qǐ yào huáng hé shì，xū lēi yàn rán shí。
jí fēng juǎn míng hǎi，wàn lǐ yáng shā lì。yǎng wàng bú jiàn tiān，hūn hūn jìng zhāo xī。
yǔ xuě yàn nán fēi，fēng chén jǐng xī pò。xī wǒ shì tǎo lùn，wèi cháng dài jīng jí。
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
lán xī sān rì táo huā yǔ，bàn yè lǐ yú lái shàng tān
dòu yǔ shēng lái，zhōng jiān jiā dài fēng shēng
shì shí jūn liǎng jìn，dōng jù fù xī dí。bì shān zhāng qí gǔ，jiān dào qián fēng dí。
xíng rén chàng wàng wáng sūn qù，mǎi duàn jīn chāi shí èr chóu
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
kě jiē mù yáng chén，hǎi shàng jiǔ wèi kè。
mò dào lán qiáo lù yuǎn，xíng yún zhōng gé yōu fāng
jīng qí tū xiǎo wéi，qí bīng xí àn bì。shí yuè biān sài hán，sì shān hù yīn jī。
jīn líng zǐ dì lái xiāng sòng，yù xíng bù xíng gè jǐn shāng
hǎi shàng shēng míng yuè，tiān yá gòng cǐ shí
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。