多丽（寿待郎·十二月初七）

多丽（寿待郎·十二月初七）原文：

军气横大荒，战酣日将入
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识
力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝
云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
争知道、副车已办，西伯来畋。驻不阳、清谈终日，种成桃李森然。向庭闱、绯衣戏彩，更孙（下缺）
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才
此生此夜不长好，明月明年何处看
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜
可有梅花寄一枝雪来翠羽飞
约梅花，年年开向华筵。借清香，飞人寿杯中，永祝英贤。才履长、便登八帙，那须要、更待来年。和气先春，祥风破腊，蓂开七荚正敷妍。君不见，太公此际，犹欲钓磻川。
一轮秋影转金波飞镜又重磨

多丽（寿待郎·十二月初七）拼音解读：

jūn qì héng dà huāng，zhàn hān rì jiāng rù
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
yì dǎn bāo tiān，zhōng gān gài dì，sì hǎi wú rén shí
lì bá shān xī qì gài shì shí bù lì xī zhuī bù shì
yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
zhēng zhī dào、fù chē yǐ bàn，xī bó lái tián。zhù bù yáng、qīng tán zhōng rì，zhǒng chéng táo lǐ sēn rán。xiàng tíng wéi、fēi yī xì cǎi，gèng sūn（xià quē）
mò xián jǔ shì wú zhī jǐ，wèi yǒu yōng rén bù jì cái
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo，míng yuè míng nián hé chǔ kàn
zhú lǐ qiāo sī tiāo wǎng chē，qīng chán dú zào rì guāng xié
kě yǒu méi huā jì yī zhī xuě lái cuì yǔ fēi
yuē méi huā，nián nián kāi xiàng huá yán。jiè qīng xiāng，fēi rén shòu bēi zhōng，yǒng zhù yīng xián。cái lǚ zhǎng、biàn dēng bā zhì，nà xū yào、gèng dài lái nián。hé qì xiān chūn，xiáng fēng pò là，míng kāi qī jiá zhèng fū yán。jūn bú jiàn，tài gōng cǐ jì，yóu yù diào pán chuān。
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。