送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）

送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）原文：

松树千年终是朽，槿花一日自为荣
长江千里，烟淡水云阔
明月楼高休独倚酒入愁肠，化作相思泪
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
莺花昨梦总飘零，一笏姜山似旧青
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
西风恶数声新雁，数声残角
远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。

送归中丞使新罗（一本题下有册立吊祭四字）拼音解读：

sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
cháng jiāng qiān lǐ，yān dàn shuǐ yún kuò
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng，huà zuò xiāng sī lèi
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
táo huā yān rán chū lí xiào，shì kāi wèi kāi zuì yǒu qíng
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
bàn zhǎn tú sū yóu wèi jǔ，dēng qián xiǎo cǎo xiě táo fú
wàng lǐ xíng hái mù，bō zhōng suì yòu chūn。hūn míng kàn rì yù，líng guài wèn zhōu rén。
chéng yì fēn huá xià，yī shang nǐ jìn shēn。tā shí lǐ mìng bì，guī lù wù mí jīn。
yún shuǐ lián gū zhào，ēn sī zài yī shēn。yōu yōu lóng jié qù，miǎo miǎo shèn lóu xīn。
yīng huā zuó mèng zǒng piāo líng，yī hù jiāng shān shì jiù qīng
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
yuǎn guó tōng wáng huà，rú lín de shǐ chén。liù jūn chéng diǎn cè，wàn lǐ fèng sī lún。
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。