洞仙歌（寿中甫）

洞仙歌（寿中甫）原文：

也曾海上，啖如瓜大枣。海上归来相公老。画堂深、满引明月清风，家山好、一笑尘生蓬岛。
王粲登临寥落际雁飞不断天连水
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
地冷叶先尽，谷寒云不行
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
六年春易过，赢得清阴，到处持杯藉芳草。看明年此日，人在黄金台上，早整顿、乾坤事了。但细数斋年几人存，更宰相高年，几人能到。
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
渡江天马南来，几人真是经纶手
清水出芙蓉，天然去雕饰
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯

洞仙歌（寿中甫）拼音解读：

yě céng hǎi shàng，dàn rú guā dà zǎo。hǎi shàng guī lái xiàng gōng lǎo。huà táng shēn、mǎn yǐn míng yuè qīng fēng，jiā shān hǎo、yī xiào chén shēng péng dǎo。
wáng càn dēng lín liáo luò jì yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu，yī péng yān huǒ fàn yú chuán
dì lěng yè xiān jǐn，gǔ hán yún bù xíng
lù màn màn qí xiū yuǎn xī，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
liù nián chūn yì guò，yíng de qīng yīn，dào chù chí bēi jí fāng cǎo。kàn míng nián cǐ rì，rén zài huáng jīn tái shàng，zǎo zhěng dùn、qián kūn shì le。dàn xì shù zhāi nián jǐ rén cún，gèng zǎi xiàng gāo nián，jǐ rén néng dào。
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
dù jiāng tiān mǎ nán lái，jǐ rén zhēn shì jīng lún shǒu
qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
lǜ biàn shān yuán bái mǎn chuān，zǐ guī shēng lǐ yǔ rú yān
yún wù bù shū xiāng guó yì，jiào ér qiě fù zhǎng zhōng bēi
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。