天门谣

天门谣原文：

愿学秋胡妇，贞心比古松
佳人亦何念，凄断阳关曲
天堑休论险。尽远目、与天俱占。山水敛。称霜晴披览。
豪占。清雾敛。与闲人登览。¤待月上潮平、波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。
正风静云闲、平潋滟。想见高吟名不滥。频扣槛。杳杳落、沙鸥数点。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
只有一枝梧叶，不知多少秋声
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
一轮秋影转金波飞镜又重磨
塞马一声嘶，残星拂大旗

天门谣拼音解读：

yuàn xué qiū hú fù，zhēn xīn bǐ gǔ sōng
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
tiān qiàn xiū lùn xiǎn。jǐn yuǎn mù、yǔ tiān jù zhàn。shān shuǐ liǎn。chēng shuāng qíng pī lǎn。
háo zhàn。qīng wù liǎn。yǔ xián rén dēng lǎn。¤dài yuè shàng cháo píng、bō yàn yàn。sāi guǎn qīng chuī xīn ā làn。fēng mǎn kǎn。lì lì shǔ、xī zhōu gèng diǎn。
zhèng fēng jìng yún xián、píng liàn yàn。xiǎng jiàn gāo yín míng bù làn。pín kòu kǎn。yǎo yǎo luò、shā ōu shǔ diǎn。
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí，jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
shǒu nòng shēng xiāo bái tuán shàn，shàn shǒu yī shí shì yù
zhǐ yǒu yī zhī wú yè，bù zhī duō shǎo qiū shēng
fèng huáng tái shàng fèng huáng yóu，fèng qù tái kōng jiāng zì liú
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
sāi mǎ yī shēng sī，cán xīng fú dà qí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。