题四明金鹅寺壁

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
题四明金鹅寺壁原文
上窗风动竹,月微明
瑶草一何碧,春入武陵溪
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
愿借天风吹得远,家家门巷尽成春
渭北春天树,江东日暮云
怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝
秋风别苏武,寒水送荆轲
榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪
枯枝无丑叶,涸水吐清泉
方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
道是虚空也不著。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
彭蠡湖天晚,桃花水气春
山气日夕佳,飞鸟相与还
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。
题四明金鹅寺壁拼音解读
shàng chuāng fēng dòng zhú,yuè wēi míng
yáo cǎo yī hé bì,chūn rù wǔ líng xī
wǒ lái yè jiàn bù dé jiàn,yè xīn gěng gěng shēng āi chén。guī qù yě,bō hào miǎo,
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn,jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
wèi běi chūn tiān shù,jiāng dōng rì mù yún
pà xiāng sī,yǐ xiāng sī,lún dào xiāng sī méi chù cí,méi jiān lù yī sī
qiū fēng bié sū wǔ,hán shuǐ sòng jīng kē
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián,yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
kū zhī wú chǒu yè,hé shuǐ tǔ qīng quán
fāng zhàng yǒu mén chū bù yào,jiàn gè shān tóng lù shuāng jiǎo。wèn yī fāng zhàng hé jì liáo,
dào shì xū kōng yě bù zhe。wén cǐ yǔ,hé xīn xīn,zhǔ wēng qǐ shì xún cháng rén。
péng lí hú tiān wǎn,táo huā shuǐ qì chūn
shān qì rì xī jiā,fēi niǎo xiāng yǔ hái
lù rù péng lái shān yǎo yǎo。xiāng sī yī shàng shí lóu shí,xuě qíng hǎi kuò qiān fēng xiǎo。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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