听笛歌留别郑协律

听笛歌留别郑协律原文：

占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘
马上一声堪白首。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，
旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，
举头望云林，愧听慧鸟语
无作牛山悲，恻怆泪沾臆
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒

听笛歌留别郑协律拼音解读：

zhàn dé xìng liáng ān wěn chù，tǐ qīng wéi yǒu zhǔ rén lián，kān xiàn hǎo yīn yuán
mǎ shàng yī shēng kān bái shǒu。
sān xiāng yuè sè bēi yuán xiào。yòu chuī yáng liǔ jī fán yīn，qiān lǐ chūn sè shāng rén xīn。
shāng shēng liáo liàng yǔ shēng kǔ，jiāng tiān jì lì jiāng fēng qiū。jìng tīng guān shān wén yī jiào，
jiù yóu lián wǒ cháng shā zhé，zài jiǔ shā tóu sòng qiān kè。tiān yá wàng yuè zì zhān yī，
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
suí fēng piāo xiàng hé chǔ luò，wéi jiàn qū jǐn píng hú shēn。míng fā yǔ jūn lí bié hòu，
jǔ tóu wàng yún lín，kuì tīng huì niǎo yǔ
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
jiāng shàng hé rén fù chuī dí。héng dí néng lìng gū kè chóu，lù bō dàn dàn rú bù liú。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
jūn wáng yóu lè wàn jī qīng，yī qǔ ní cháng sì hǎi bīng
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn，zhòng quán yī niàn yī shāng shén
àn liǔ tí yā，dān yī zhù lì，xiǎo lián zhū hù
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。