太湖石

太湖石原文：

天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
远望老嵯峨，近观怪嶔崟。才高八九尺，势若千万寻。
只愿君心似我心，定不负相思意
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧
翠叶藏莺，朱帘隔燕
何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
酹酒苍茫，倚歌平远，亭上玉虹腰冷
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴
草木有本心，何求美人折
红脸青腰，旧识凌波女
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁

太湖石拼音解读：

tiān zī xìn wèi yì，shí yòng fēi suǒ rèn。mó dāo bù rú lì，dǎo bó bù rú zhēn。
shān wéi gù guó zhōu zāo zài，cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
yuǎn wàng lǎo cuó é，jìn guān guài qīn yín。cái gāo bā jiǔ chǐ，shì ruò qiān wàn xún。
zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn，dìng bù fù xiāng sī yì
qiū niáng dù yǔ tài niáng qiáo，fēng yòu piāo piāo，yǔ yòu xiāo xiāo
cuì yè cáng yīng，zhū lián gé yàn
hé nǎi zhǔ rén yì，zhòng zhī rú wàn jīn。qǐ yī zào wù zhě，dú néng zhī wǒ xīn。
xíng zhì guān jīn gǔ，qì sè tōng qíng yīn。wèi qiū yǐ sè sè，yù yǔ xiān shěn shěn。
lèi jiǔ cāng máng，yǐ gē píng yuǎn，tíng shàng yù hóng yāo lěng
bái fà shū shēng shén zhōu lèi，jǐn qī liáng、bù xiàng niú shān dī
cǎo mù yǒu běn xīn，hé qiú měi rén zhé
hóng liǎn qīng yāo，jiù shí líng bō nǚ
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
qiàn kōng huá yáng dòng，chóng dié kuāng shān cén。miǎo yǐ xiān zhǎng jiǒng，ya rán jiàn mén shēn。
wēi yūn jiāo huā shī yù liú，diàn wén dēng yǐng yī shēng chóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。