送别出塞

送别出塞原文：

单于不敢射，天子伫深功。蜀山余方隐，良会何时同。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩騂角弓。
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
四牡何时入，吾君忆履声
平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香
春梦醒来么对春帆细雨，独自吟哦

送别出塞拼音解读：

chán yú bù gǎn shè，tiān zǐ zhù shēn gōng。shǔ shān yú fāng yǐn，liáng huì hé shí tóng。
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú，jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu
chí táng guò yǔ jí míng wā jiǔ xǐng míng yuè zhào chuāng shā
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
qiè shēn huǐ zuò shāng rén fù，qiè mìng dāng féng bó xìng fū
huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng，chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng
hú bīng tún sāi xià，hàn qí shǔ yún zhōng。jūn wèi bái mǎ jiāng，yāo pèi xīng jiǎo gōng。
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
sì mǔ hé shí rù，wú jūn yì lǚ shēng
píng shēng wén gāo yì，shū jiàn bǎi fū xióng。yán dēng qīng yún qù，fēi cǐ bái tóu wēng。
tàn fèng jiē shēn fǒu，shāng lín yuàn dào qióng
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng，píng lán shí lǐ jì hé xiāng
chūn mèng xǐng lái me duì chūn fān xì yǔ，dú zì yín é
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。