浣溪沙（巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见）

浣溪沙（巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见）原文：

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨
飞雪带春风，裴回乱绕空
落日无人松径里，鬼火高低明灭
春点疏梅雨后枝，翦灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。
零落成泥碾作尘，只有香如故
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实
蜜炬来时人更好，玉笙吹彻夜何其，东风落靥不成归。
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
独抱影儿眠，背看灯花落
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

浣溪沙（巳酉岁客吴兴，收灯夜阖户无聊，俞商卿呼之共出，因记所见）拼音解读：

zi xū jì qì wú jiāng shàng，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn
fēi xuě dài chūn fēng，péi huí luàn rào kōng
luò rì wú rén sōng jìng lǐ，guǐ huǒ gāo dī míng miè
chūn diǎn shū méi yǔ hòu zhī，jiǎn dēng xīn shì qiào hán shí。shì qiáo xié shǒu bù chí chí。
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
suì mù chú lí bàng kōng shì，hū ér dēng shān shōu xiàng shí
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ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
yī zhī hóng yàn lù níng xiāng，yún yǔ wū shān wǎng duàn cháng
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我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。 注释天外：指塞外离家乡
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。