踏莎行(山居十首)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
踏莎行(山居十首)原文
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声
浮生只合尊前老雪满长安道
人住山中,年华频改。山花落尽山长在。浮生一梦几多时,有谁得似青山耐。
青绫被,莫忆金闺故步
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家
中秋佳月最端圆老痴顽见多番
漱冰濯雪,眇视万里一毫端
乡书何处达归雁洛阳边
九衢雪小,千门月淡,元宵灯近
马影鸡声,谙尽倦邮荒馆
记得年时临上马,看人眼泪汪汪如今不忍更思量
朝锁烟霏,暮凝空翠。千峰迥立层霄外。阴晴变化百千般,丹青难写天然态。
踏莎行(山居十首)拼音解读
céng bàn fú yún guī wǎn cuì,yóu péi luò rì fàn qiū shēng
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
rén zhù shān zhōng,nián huá pín gǎi。shān huā luò jǐn shān cháng zài。fú shēng yī mèng jǐ duō shí,yǒu shuí dé shì qīng shān nài。
qīng líng bèi,mò yì jīn guī gù bù
yún lǐ dì chéng shuāng fèng quē,yǔ zhōng chūn shù wàn rén jiā
zhōng qiū jiā yuè zuì duān yuán lǎo chī wán jiàn duō fān
shù bīng zhuó xuě,miǎo shì wàn lǐ yī háo duān
xiāng shū hé chǔ dá guī yàn luò yáng biān
jiǔ qú xuě xiǎo,qiān mén yuè dàn,yuán xiāo dēng jìn
mǎ yǐng jī shēng,ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
jì de nián shí lín shàng mǎ,kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
cháo suǒ yān fēi,mù níng kōng cuì。qiān fēng jiǒng lì céng xiāo wài。yīn qíng biàn huà bǎi qiān bān,dān qīng nán xiě tiān rán tài。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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