司天台-引古以儆今也

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
司天台-引古以儆今也原文
落日心犹壮,秋风病欲疏
司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。
江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
鹊辞穿线月,花入曝衣楼
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
不种闲花,池亭畔、几竿修竹
凝恨对残晖,忆君君不知
出入君怀袖,动摇微风发
司天台-引古以儆今也拼音解读
luò rì xīn yóu zhuàng,qiū fēng bìng yù shū
sī tiān tāi,yǎng guān fǔ chá tiān rén jì。xī hé sǐ lái zhí shì fèi,
guān bù qiú xián kōng qǔ yì。xī wén xī hàn yuán chéng jiān,shàng líng xià tì zhé jiàn tiān。
jiǔ zhòng tiān zǐ bù dé zhī。bù dé zhī,ān yòng tái gāo bǎi chǐ wèi。
jiāng fān jǐ piàn jí rú jiàn,shān quán qiān chǐ fēi rú diàn
shàng tái bàn miè zhōng tái chè。shì shí fēi wú tài shǐ guān,yǎn jiàn xīn zhī bù gǎn yán。
běi chén wēi àn shǎo guāng sè,sì xīng huáng huáng rú huǒ chì。yào máng dòng jiǎo shè sān tái,
míng cháo qū rù míng guāng diàn,wéi zòu qìng yún shòu xīng jiàn。tiān wén shí biàn liǎng rú sī,
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què cí chuān xiàn yuè,huā rù pù yī lóu
jiāng jūn jīn jiǎ yè bù tuō,bàn yè jūn xíng gē xiāng bō,fēng tou rú dāo miàn rú gē
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ,yí shì yín hé luò jiǔ tiān
bù zhǒng xián huā,chí tíng pàn、jǐ gān xiū zhú
níng hèn duì cán huī,yì jūn jūn bù zhī
chū rù jūn huái xiù,dòng yáo wēi fēng fā
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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