苕之华

苕之华原文：

心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂
落红不是无情物，化作春泥更护花
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏
苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
愿学秋胡妇，贞心比古松
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
零落成泥碾作尘，只有香如故
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举
惟有今宵，皓彩皆同普
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

苕之华拼音解读：

xīn shì gū shān chūn mèng zài，dào sī liang、yóu duàn shī hún
luò hóng bú shì wú qíng wù，huà zuò chūn ní gèng hù huā
shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái
wǎn yā fēi qù，yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
sháo zhī huá，yún qí huáng yǐ。xīn zhī yōu yǐ，wéi qí shāng yǐ！
yuàn xué qiū hú fù，zhēn xīn bǐ gǔ sōng
qiān gǔ jiāng shān，yīng xióng wú mì，sūn zhòng móu chù
guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
sháo zhī huá，qí yè qīng qīng。zhī wǒ rú cǐ，bù rú wú shēng！
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
yè shàng chū yáng gàn sù yǔ、shuǐ miàn qīng yuán，yī yī fēng hé jǔ
wéi yǒu jīn xiāo，hào cǎi jiē tóng pǔ
zāng yáng fén shǒu，sān xīng zài liǔ。rén kě yǐ shí，xiān kě yǐ bǎo！
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

表达了词人隐居乡野、寄情山水的闲适之情。词人在席间给向朋友表明自己喜欢做一个随遇而安的人，不希望自己为官守城，得到朝廷的征召，连同上钓船都不轻易答应，希望自己归来时和鸥鸟相伴，看“芳汀”之美，听柳边“莺声”，畅饮“飞觞”之酒，表达词人不乐仕进，安于闲适的襟怀。
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此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
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作者介绍

周济 周济（1781年-1839年）字保绪，一字介存，号未斋，晚号止庵。江苏荆溪（今江苏宜兴）人，清朝词人及词论家。一八〇五年（清嘉庆十年）进士。官淮安府学教授。著有《味隽斋词》和《止庵词》各一卷，《词辨》十卷，《介存斋论词杂著》一卷，辑有《宋四家词选》。另有论词调之作，以婉、涩、高、平四品分目，已散佚。《清史稿》卷四六八有传。