题朱庆馀闲居四首

题朱庆馀闲居四首原文：

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
午醉醒来愁未醒送春春去几时回
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂
家在梦中何日到，春来江上几人还
瑶草一何碧，春入武陵溪
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
寂寥荒馆下，投老欲何为。草色凝陈榻，书声出董帷。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
酒盈杯，书满架，名利不将心挂

题朱庆馀闲居四首拼音解读：

yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng，yóu shì gū fān yī rì chéng
wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng sòng chūn chūn qù jǐ shí huí
chǔ chǔ lín xuān zhú，qīng qīng yìng shuǐ pú。dào rén néng ài jìng，zhū shì jìn qīng kū。
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
xiāo sǎ cáng xiū chù，qín shū yǔ huà tú。bái dīng mén wài yuǎn，sú zǐ yǎn qián wú。
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn，àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
xián yún zhǎng zuò bàn，guī hè dú xiāng suí。cái báo zhī wú yòng，ān pín bù zì wēi。
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn
bái wū xuán chén tà，qīng zūn yì gù rén。jìn lái shū lǎn shén，shī zhài hòu yín shēn。
pà huáng hūn hū dì yòu huáng hūn，bù xiāo hún zěn dì bù xiāo hún
jiā zài mèng zhōng hé rì dào，chūn lái jiāng shàng jǐ rén hái
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
àn jiàn xīn yóu zhuàng，qín shū lè yǒu yú。huáng jīn dōu sàn jìn，shōu de yè hóu shū。
jì liáo huāng guǎn xià，tóu lǎo yù hé wéi。cǎo sè níng chén tà，shū shēng chū dǒng wéi。
jǐn rì héng mén bì，cāng tái yī jìng xīn。kè xīn fēi yàn jìng，wù dào bù yōu pín。
xián kè yōu qī chù，xiāo rán yī cǎo lú。lù tōng yuán liàng zhái，mén duì zǐ yún jū。
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。