赴楚州次自田途中阻浅，问张南史

赴楚州次自田途中阻浅，问张南史原文：

日边消息空沈沈画眉楼上愁登临
明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳
水是眼波横，山是眉峰聚
楚城今近远，积霭寒塘暮。水浅舟且迟，淮潮至何处。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶

赴楚州次自田途中阻浅，问张南史拼音解读：

rì biān xiāo xī kōng shěn shěn huà méi lóu shàng chóu dēng lín
míng cháo shì yǔ gū yān lěng，zuò mǎn hú、fēng yǔ chóu rén
rén yān hán jú yòu，qiū sè lǎo wú tóng
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
zhěn shàng shī shū xián chù hǎo，mén qián fēng jǐng yǔ lái jiā
shuǐ shì yǎn bō héng，shān shì méi fēng jù
chǔ chéng jīn jìn yuǎn，jī ǎi hán táng mù。shuǐ qiǎn zhōu qiě chí，huái cháo zhì hé chǔ。
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì，rì gāo rén kě màn sī chá
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说到这儿，很多人可能还是不懂什么是“尽心”，所以孟子又作了一次解释。人类社会的形成主要不是人的生理组织与机制进化的生物学过程，而是以爱心和劳动为基础的人类共同活动和相互交往等社会关
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　　黄鸟黄鸟你听着，不要聚在榖树上，别把我的粟啄光。住在这个乡的人，如今拒绝把我养。常常思念回家去，回到亲爱的故乡。　　黄鸟黄鸟你听着，不要桑树枝上集，不要啄我黄粱米。住在这个

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作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。” 天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。