八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天

八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天原文：

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知
门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼
结交在相知，骨肉何必亲
一庭春色恼人来，满地落花红几片
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁
半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
大禹理百川，儿啼不窥家
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
冉冉年华吾自老水满汀洲，何处寻芳草
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。
今我来思，雨雪载途
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕

八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天拼音解读：

shuí jiào suì suì hóng lián yè，liǎng chù chén yín gè zì zhī
mén wài píng qiáo lián liǔ dī，guī lái wǎn shù huáng yīng tí
jié jiāo zài xiāng zhī，gǔ ròu hé bì qīn
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
dōu dào wú rén chóu shì wǒ，jīn yè xuě，yǒu méi huā，shì wǒ chóu
bàn yè bì yún shōu，zhōng tiān sù yuè liú。kāi chéng yāo hào kè，zhì jiǔ shǎng qīng qiū。
dà yǔ lǐ bǎi chuān，ér tí bù kuī jiā
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu，hé chǔ xún fāng cǎo
yǐng tòu yī xiāng rùn，guāng níng gē dài chóu。xié huī yóu kě wán，yí yàn shàng xī lóu。
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě zài tú
qǐ wǔ pái huái fēng lù xià，jīn xī bù zhī hé xī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？