菩萨蛮（十之五）

菩萨蛮（十之五）原文：

此身合是诗人未细雨骑驴入剑门
弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去
流水翻催泪，寒灰更伴人
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠
双双携手处。回首烟汀暮。嬉笑在高楼。知人牢落否。
亭皋木叶下陇首秋云飞
愿学秋胡妇，贞心比古松
落叶委埏侧，枯荄带坟隅
廉纤细雨连天远。纱窗不隔斜风冷。花柳自生春。无聊空闭门。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞

菩萨蛮（十之五）拼音解读：

cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
dàn lèi bié dōng fēng，bǎ jiǔ jiāo fēi xù：huà le fú píng yě shì chóu，mò xiàng tiān yá qù
liú shuǐ fān cuī lèi，hán huī gèng bàn rén
lí gōng jué kuàng，shēn tǐ cuī cáng，zhì niàn méi chén，bù dé xié háng
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
hǎi pàn jiān shān shì jiàn máng，qiū lái chǔ chù gē chóu cháng
shuāng shuāng xié shǒu chù。huí shǒu yān tīng mù。xī xiào zài gāo lóu。zhī rén láo luò fǒu。
tíng gāo mù yè xià lǒng shǒu qiū yún fēi
yuàn xué qiū hú fù，zhēn xīn bǐ gǔ sōng
luò yè wěi shān cè，kū gāi dài fén yú
lián xiān xì yǔ lián tiān yuǎn。shā chuāng bù gé xié fēng lěng。huā liǔ zì shēng chūn。wú liáo kōng bì mén。
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。