献浙东王大夫二首

献浙东王大夫二首原文：

明日隔山岳，世事两茫茫
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起
出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长溪水，
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽，身应山河满数生。
荒城临古渡，落日满秋山
酒已都醒，如何消夜永
泥滓云霄至悬阔，渔翁不合见公卿。
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
命室携童弱，良日登远游
水色渌且明，令人思镜湖
但东望、故人翘首

献浙东王大夫二首拼音解读：

míng rì gé shān yuè，shì shì liǎng máng máng
shén chuí záo shí sāi shén tán，bái mǎ cān tán chì chén qǐ
chū zhèn dāng shí yí yuè sú，zhì jūn hé rì bù yáo nián。dào lái wéi yǐn zhǎng xī shuǐ，
wáng chén yí xià yǎng qīng míng，lǐng zhèn yóu wèi shī yì xíng。yǐ jiàn yù huáng céng shàng diào，
yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng，chūn fēng fú kǎn lù huá nóng
guī qù yīng jiāng yí gè qián。yín chù měi rén qíng bǐ yàn，xíng shí fēi niǎo bì jīng zhān。
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
sì fāng jiē shì fēn yōu jì，dú yǒu dōng nán dài èr tiān。
hé chóu jīn dǐng bù hé gēng。yù jiāng xīng yuè tóng shí xiǔ，shēn yīng shān hé mǎn shù shēng。
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
ní zǐ yún xiāo zhì xuán kuò，yú wēng bù hé jiàn gōng qīng。
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
mìng shì xié tóng ruò，liáng rì dēng yuǎn yóu
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
dàn dōng wàng、gù rén qiáo shǒu
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这是一首节令风情词，是作者在冬至日宴饮席上所作，表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日，为二十四节气之一，约在公历十二月二十二日前后，此日北半球白昼最短，气温较低，从此日开始“数九”。宋人较重此节，据《东京梦华录》载，京师“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日亦要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛；过片写饮酒御寒，迎接严冬的挑战；结拍则以庭下早梅的含苞待放，预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》，其名取自词中“长似少年时”句，又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调，４８字至５２字。 “遥山雪气入疏帘，罗幕晓寒添。”雪气：指雪后的冷气。罗幕：丝绸做的帘幕。两句大意是：远山矗立在静穆的清晨之中，山上积雪未融，雪光反射，让人更觉寒冷，仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕，直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒，写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”，显然是一种错觉，但遥望山上之积雪，（古诗~百科）确能使人倍觉严寒，因此又是合情合理的，让人容易理解，语言别致，写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩，其质地又和“雪气”形成反衬，让人感觉不胜其寒。
萧劢字文约，自幼不爱玩耍，喜怒不形于色。作太子洗马时，因母去世而辞官，由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。每当想到母亲，必定要徒步到墓上去。有时遇到风雨，摔倒在半路上，便坐在地上痛哭，然

作者介绍

李频 李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐宣宗大中八年(854)，频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。在任武功令时，当地强暴横行，李频针对时弊，查明地方恶霸实情，陈报上司，予以严惩。适遇荒年，遂开仓赈济，并进而教育百姓开发水利，引水灌田，使粮食丰收，人民安居乐业。善政传闻唐室，懿宗给予嘉许，后李频升侍御史，调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐，请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州，又因唐王朝宦官擅权，藩镇割据，盗贼四起，县政不治，建州局势相当混乱。李频到任后，首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，礼与法相提并行，使建州社会得以安定，民生安宁。 李频初到建州时，曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗：“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后，建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频象，立在庙殿中，以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年(876)，频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐(今李家)，并建都官祠以示纪念。天复年间(901～904)，李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽，今人称之为：“梨山李氏”。李频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷，附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠，故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际，由县历史学会发起，有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”，立李频纪念碑，让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。