惜余春（急雨收春）

惜余春（急雨收春）原文：

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
问世间，情为何物，直教生死相许
胡未灭，鬓先秋泪空流
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话
已过才追问，相看是故人
迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝
将军发白马，旌节度黄河
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
【惜余春】 （踏莎行） 急雨收春， 斜风约水， 浮江涨绿鱼文起。 年年游子惜余春， 春归不解招游子。 留恨城隅， 关情纸尾， 阑干长对西曛倚。 鸳鸯俱是白头时， 江南渭北三千里。

惜余春（急雨收春）拼音解读：

qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
hú wèi miè，bìn xiān qiū lèi kōng liú
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
yíng zuì miàn，mù xuě fēi huā，jǐ diǎn dài chóu shān míng
jiāng jūn fā bái mǎ，jīng jié dù huáng hé
lèi yǎn bù céng qíng，méi dài chóu hái jù
bìn sī rì rì tiān bái tóu，liú jǐn nián nián zhào yǎn míng；
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
【xī yú chūn】 （tà suō xíng） jí yǔ shōu chūn， xié fēng yuē shuǐ， fú jiāng zhǎng lǜ yú wén qǐ。 nián nián yóu zǐ xī yú chūn， chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ。 liú hèn chéng yú， guān qíng zhǐ wěi， lán gān zhǎng duì xī xūn yǐ。 yuān yāng jù shì bái tóu shí， jiāng nán wèi běi sān qiān lǐ。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？