洞仙歌（上寿）

洞仙歌（上寿）原文：

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
其人虽已没，千载有馀情
宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
商霖消息近，缥缈闲云，一笑无心又出岫。纵高卧十年，八帙初开，天未许、闲向人间袖手。问西州千骑几时来，对月鹤霜猿，也教知否。
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
梅窗雪屋，还赋蓬仙寿。闻说今年胜于旧。有芝书催下，竹史颁春。山好处，留待文章太守。
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月

洞仙歌（上寿）拼音解读：

lóng shé sì hǎi guī wú suǒ，hán shí nián nián chuàng kè xīn。
qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
qí rén suī yǐ méi，qiān zǎi yǒu yú qíng
sù zuì lí chóu màn jì huán，liù zhū yī báo rě qīng hán，yōng hóng mèn cuì yǎn qīng luán
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo，chūn dào rén jiān cǎo mù zhī
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
shāng lín xiāo xī jìn，piāo miǎo xián yún，yī xiào wú xīn yòu chū xiù。zòng gāo wò shí nián，bā zhì chū kāi，tiān wèi xǔ、xián xiàng rén jiān xiù shǒu。wèn xī zhōu qiān qí jǐ shí lái，duì yuè hè shuāng yuán，yě jiào zhī fǒu。
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
méi chuāng xuě wū，hái fù péng xiān shòu。wén shuō jīn nián shèng yú jiù。yǒu zhī shū cuī xià，zhú shǐ bān chūn。shān hǎo chù，liú dài wén zhāng tài shǒu。
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。