赠琴棋僧歌

赠琴棋僧歌原文：

无法无空亦无灭。我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾魄满。
我又听师棋一著，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
一畦春韭绿，十里稻花香
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
束手不敢争头角。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，

河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
波面澄霞，兰艇采香去

赠琴棋僧歌拼音解读：

wú fǎ wú kōng yì wú miè。wǒ cháng tīng shī chán yī guān，làng yì áo tóu chán pò mǎn。
wǒ yòu tīng shī qí yī zhe，shān dǐng zuò shěn hóng rì jiǎo。ā shuí chēng shì guó shǒu rén，
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
wǒ cháng tīng shī fǎ yī shuō，bō shàng lián huā shuǐ zhōng yuè。bù gòu bù jìng shì sè kōng，
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
cháng sōng huàn zhù qiū shān yǔ。xián zhōng yǎ nòng ruò kēng jīn，zhǐ xià hán quán liú tài gǔ。
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
yī qí chūn jiǔ lǜ，shí lǐ dào huā xiāng
xī shān bái xuě sān chéng shù，nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo
shù shǒu bù gǎn zhēng tóu jiǎo。
luó fú dào shì dǔ què hè，shū què yào。fǎ huái zhēn xià hóng xiá dān，

hé shā shì jiè jǐn kōng kōng，yī cùn hán huī lěng dēng pàn。wǒ yòu tīng shī qín yī fǔ，
wǒ yì qiě rú cháng rì zuì，mò jiào xián guǎn zuò lí shēng
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu，yī péng yān huǒ fàn yú chuán
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）