和东川王相公新涨驿池八韵

和东川王相公新涨驿池八韵原文：

丝槐烟柳长亭路，恨取次、分离去
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
情似游丝，人如飞絮泪珠阁定空相觑
想牧之、千载尚神游，空山冷
今日池塘上，初移造物权。苞蔵成别岛，沿浊致清涟。
悲商叩林，白云依山
少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
四海无闲田，农夫犹饿死
龙马花雪毛，金鞍五陵豪
变化生言下，蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽，开幕对红莲。
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
曲岸留缇骑，中流转彩船。无因接元礼，共载比神仙。

和东川王相公新涨驿池八韵拼音解读：

sī huái yān liǔ cháng tíng lù，hèn qǔ cì、fēn lí qù
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
qíng shì yóu sī，rén rú fēi xù lèi zhū gé dìng kōng xiāng qù
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
jīn rì chí táng shàng，chū yí zào wù quán。bāo zāng chéng bié dǎo，yán zhuó zhì qīng lián。
bēi shāng kòu lín，bái yún yī shān
shào nián bù shí chóu zī wèi，ài shàng céng lóu ài shàng céng lóu wèi fù xīn cí qiáng shuō chóu
yuǎn xiě fēng guāng rù，míng hán qì xiàng quán。zhǔ yān lóng yì shù，bō rì yàng bīn yán。
sì hǎi wú xián tián，nóng fū yóu è sǐ
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
biàn huà shēng yán xià，péng yíng luò yǎn qián。fàn shāng jīng cuì yǔ，kāi mù duì hóng lián。
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng
qū àn liú tí qí，zhōng liú zhuǎn cǎi chuán。wú yīn jiē yuán lǐ，gòng zài bǐ shén xiān。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。