满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）

满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）原文：

烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
阴与霁，圆并缺。难指准，休分别。况赏心乐事，从来磨折。常把一尊陪笑语，也胜虚度佳时节。怪坡仙、底事太愁生，惊华发。
捐躯赴国难，视死忽如归
酒浓春入梦，窗破月寻人
喜见中秋，急载酒、登楼邀月。谁料得、狂风作崇，浮云为孽。孤负阑干凝望眼，不教宝鉴悬银阙。但筵前、依旧舞腰斜，歌喉咽。
天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂
连山变幽晦，绿水函晏温
宿草春风又，新阡去岁无
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
青海阵云匝，黑山兵气冲

满江红（中秋邀茶漕二使者，不见月）拼音解读：

yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
yīn yǔ jì，yuán bìng quē。nán zhǐ zhǔn，xiū fēn bié。kuàng shǎng xīn lè shì，cóng lái mó zhé。cháng bǎ yī zūn péi xiào yǔ，yě shèng xū dù jiā shí jié。guài pō xiān、dǐ shì tài chóu shēng，jīng huá fà。
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
jiǔ nóng chūn rù mèng，chuāng pò yuè xún rén
xǐ jiàn zhōng qiū，jí zài jiǔ、dēng lóu yāo yuè。shuí liào dé、kuáng fēng zuò chóng，fú yún wéi niè。gū fù lán gān níng wàng yǎn，bù jiào bǎo jiàn xuán yín quē。dàn yán qián、yī jiù wǔ yāo xié，gē hóu yān。
tiān shàng rén jiān hé chǔ qù，jiù huān xīn mèng jué lái shí，huáng hūn wēi yǔ huà lián chuí
lián shān biàn yōu huì，lǜ shuǐ hán yàn wēn
sù cǎo chūn fēng yòu，xīn qiān qù suì wú
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí，yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī，lián jīng bù dòng xī yáng chí
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
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[1]雪香：指肌肤如雪，香气溢散。

作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。